藝術學科學位論文寫作和答辯教程

來源: www.tcwpwd.live 作者:yoyo 發布時間:2018-06-08 論文字數:0字
論文編號: sb2017122910360918970 論文語言:中文 論文類型:-
就寫文章而言,在傳統文化的辭典中似乎有著很多的說辭,比如文如其人、文責自負、文章千秋事等等,當然,較為極端的說法也不乏其例,比如天下文章一大抄。所謂文如其人說的是文章的
    就寫文章而言,在傳統文化的辭典中似乎有著很多的說辭,比如“文如其人”、“文責自負”、“文章千秋事”等等,當然,較為極端的說法也不乏其例,比如“天下文章一大抄”。所謂“文如其人”說的是文章的風格,“文責自負”是指“立言”的擔當,而“文章千秋事”則對寫作者有了更高的要求,不僅要“立言”,而且還要成為經世楷模,杜甫自己是做到了,但能與他比肩的畢竟是鳳毛麟角,所以中國文學史上也就只有一個杜甫。至于“天下文章一大抄”的說法雖然是對文壇存在的惡習的一種尖刻、辛辣的諷刺,但未免也有點言過其實夸大其詞了。在英語中也有同樣極端的說辭:“There is nothing new under the sun”(太陽底下沒有新的東西)。大千世界,星轉斗移,日新月異,果真天底下就沒有什么新的東西?古希臘哲學家赫拉克利特曾經說過:“人不可能兩次踏進同一條河流。”他的意思就是說世界上沒有靜止不變的東西,正所謂“天不言而四時行,地不語而萬物生”,天地間無時無刻不在發生著變化,無時無刻不在產生著新的東西。中國儒家經典《大學》中也有同樣的表述:“茍日新,日日新,又日新。”用現代的語言來闡釋就是我們每天都在面對著新生事物。同樣的道理,中國傳統文壇的成就也絕不是一個所謂的“抄”字可以了結的。從微言大義的春秋筆法到華麗對仗六朝駢文;從精妙絕倫的唐詩宋詞再到言簡意賅的現代白話,它們與時俱進,妙筆生花,不僅鑄就了中國文學的輝煌,也積淀成為人類思想的寶庫。在很多問題上我們都容易下絕對的判斷,古今中外,概莫能外。其實,對于寫文章而言,絕對的判斷也是一種方法論,有時候只有把話說絕了,才能贏得更多的讀者,獲得更大的信任,在傳播學意義上產生最大化的效能。當然,這種方法是有效的,但卻是不科學的,也是有悖于客觀事實和客觀規律的。

     就寫文章而言,我始終堅持“文責自負”的信條,至于寫作的方法,我認為應該是“法無定法”。當然,這僅僅限于那些成熟的學者和作家,對于學生而言,寫作的基礎知識和基本規則還是要學習和掌握的。小學生是這樣,研究生也是這樣,只不過各自的要求和高度不一樣罷了。現在,我們對明、清科舉中的八股文懷有強烈的批判意識。固然它嚴守程式的死板和僵化,從破題、承題到束股、大結,八個環節都有具體的要求,甚至對句式、對偶及排偶等都作了明確的規定。毋庸置疑,這樣的做派一定會影響到思想、才情和文采的發揮。但作為國家最高級別的考試,它在某種意義上也確立了相對可比的評分標準,使相對公正成為最大公約數。科舉的八股文是一項戴著鐐銬跳舞的規定動作,制約太多,很難跳好,但并不是絕對不能跳好,所以這才要十年寒窗的磨礪。否則,任由考生天馬行空的快意寫作,或讓考官的個人喜好和主觀臆斷成為評判標準,這反而會失之公允,失之方圓,畢竟是為國家在選拔棟梁之才啊。因此,凡事只要與教育沾了邊,與人才的選拔和培養掛上了鉤,就多少要講究一些程序和標準。古代教育是這樣,現代教育也是這樣,否則教育的過程就難以實現,教育的價值就無法彰顯。那種“不拘一格降人才”的方法就像唱空城計一樣是萬萬不可成為常態的,因為天才畢竟是少數,上當也就一回頭。

      我校的資深教授,長期從事藝術學理論和設計學教學和研究,成績斐然,是一位在相關學界有著重要影響的學者,同時也是深受學生歡迎和愛戴的師長。最為難能可貴的是他常年堅持為本科生授課,釋疑解惑,誨人不倦,辛勤耕耘在教學的第一線,其中有一門課程就是指導學生的論文寫作。這門課他不僅給本科生上,也給研究生上。現在夏燕靖教授根據他長期以來的教學經驗,在課程大綱和教學筆記的基礎上,整理出了《藝術學科研究生學位論文寫作和答辯教程》一書。這本書雖然是為研究生寫的,但對本科生也是具有指導意義的,正所謂“取法乎上,僅得其中;取法乎中僅得其下”,如果他們能夠對自己高標準、嚴要求的話,他們一定能夠從中有所收獲。

      我在藝術史論界浸淫了三十余年,一路從學生走到老師,深知寫文章的不易,尤其深知寫出好文章的困苦。在藝術界似乎還有這樣一種現象,在高校的藝術專業的研究生群體中也存在同樣的情況,凡是搞藝術實踐的人都害怕寫文章,他們對文字極度敏感,常常會把文字用得生動、鮮活;但同時又對寫大塊頭的文章深感恐懼,對所謂的學術論文更是敬而遠之。我所了解的情形是許多在校的學生只要一提及畢業論文的寫作,他們便就惶惶不可終日,頓覺壓力山大。當然原因是多方面的,其中之一就是他們缺乏用文字思考,用文字表達思想的學術訓練。即便是那些專門學習藝術史論的學生,也存在著同樣的問題。他們看似整天跟文字打交道,但常常也是淪陷在“知其然而不知其所以然”的狀態。以我的判斷,這種現象不是個別的存在,也不是局部的存在,而是中國高校藝術專業學生的一種常態。不能用文字去表達思想,我們這個社會就不會有所積累,長此以往,我們的文明也會因缺乏思想的重力而失去它的更大影響。再往深處說,不能用自己的文字去表達思想,就更遑論借用別人的文字去傳播我們自己的價值觀,這樣的問題已經不是簡單的學術問題,而是一個文化的問題,乃至民族生存和發展的問題,應該引起我們高度的重視。

     教授所編的這部教程對提升學生“用文字表達思想”的能力將大有裨益。他以問題為導入,著力培養學生的問題意識,而疑問則是一切觀念和思想產生的起跑線。緊接著他又對論文寫作的規范和要點進行了技術的指導,同時還加以方法論的討論,努力使學生形成用文字來思考和表達的習慣。這部教程的一大亮點是夏燕靖教授不僅僅是以導師的身份在幫助學生解決疑惑,同時他也把自己設身處地地放在學生的位置上,進行換位思考。不難看出,教程的許多章、節、目都是根據學生在具體的寫作中遇到的問題而設計的。總之,他不是簡單地在引導,而是不斷地在回答著各種各樣的問題,這種師生間的互動使得這部教程的意義得到了更好的彰顯。我相信這部教程一定會因它的指導性、互動性和實用性成為藝術專業的學生們論文寫作的“葵__作的“葵花寶典”。

原文地址:http://www.tcwpwd.live/art/18970.html,如有轉載請標明出處,謝謝。

您可能在尋找藝術論文方面的范文,您可以移步到藝術論文頻道(http://www.tcwpwd.live/art/)查找


二年级看图写话下课了