社會主義背景下勞動及勞動價值理論關系探討

來源: www.tcwpwd.live 作者:linbingkun 發布時間:2013-08-14 17:44 論文字數:25542字
論文編號: sb201308121056517499 論文地區:中國 論文語言:中文 論文類型:碩士畢業論文 論文價格: 150
本文堅持認為,馬克思主義本身不是一個封閉的體系,不是達到頂極的真理,而是與時俱進的典范,勞動價值論也是如此。深化對勞動和勞動價值論的認識,要在堅持馬克思主義科學理論的基礎
導論
 
馬克思以唯物史觀為指導,以勞動價值理論為基礎,通過對資本主義發生、發展規律的研究,建立了剩余價值理論,從而得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的科學論斷,且以此為核心構建了科學社會主義的理論體系。也正是在這一科學理論的指導下,社會主義從理想變為現實。迄今為止,馬克思的剩余價值論已經創立一百多年了,社會主義實踐也在曲曲折折中走過了八十多年。在這段歷史長河中,人類社會的生存能力和生活水平都得到了前所未有的發展;社會主義的建設實踐和當代世界經濟和科技發展的現實都出現了許許多多的新情況和新變化。
這些新情況和新變化對傳統的科學社會主義及其理論基石—剩余價值論提出了新的挑戰。而馬克思的剩余價值論又是以勞動價值論為前提的。建立高樓大廈要從地基開始,一種科學的理論如果沒有一個科學的前提,猶如一座大廈沒有了地基,必將傾倒。本文正是從科學社會主義的理論基礎這一角度,來研究勞動和勞動價值論問題的。
 
一、科學社會主義的基本理論
前提科學社會主義是馬克思主義三個組成部分之一,是馬克思主義理論體系的核心。馬克思主義的哲學和馬克思主義的經濟學都是以科學社會主義理論為其歸宿和落腳點的。科學社會主義是從研究資本主義的發生發展規律出發,揭示資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的客觀規律的科學,是關于無產階級解放運動的規律和社會主義(共產主義)發生發展規律的科學。社會主義理論的產生和發展從莫爾、康帕內拉到圣西門、傅立葉、歐文,再到馬克思、恩格斯經歷了一個漫長的歷史發展過程。在這漫長的過程中,是馬克思、恩格斯完成了社會主義從空想到科學的轉變,并使其成為無產階級革命行動的指南。這一歷史性轉變的實現則是以唯物主義歷史觀和剩余價值學說為其理論根基的。而作為馬克思政治經濟學理論的核心—剩余價值學說,正是由于以勞動價值論為其基本的理論前提才成為顛撲不破的真理。
盡管多少年來,從龐巴維克到薩繆爾森的西方資產階級經濟學家一直沒有停止對馬克思勞動價值論和剩余價值論的攻擊,包括有些西方的馬克思主義經濟學家例如米克、斯蒂德曼等人,也認為勞動價值論和馬克思的剝削理論沒有直接的、必然的聯系,認為對于馬克思的剝削理論來說,勞動價值論是不必要的。但馬克思的勞動價值論作為對價值進而對剩余價值的解說至今仍然沒有被一種全新的、具有說服力的理論所代替,反而被不斷發展著的人類社會實踐所證實。作為無產階級的同情者和導師的馬克思首先是一個哲學家和思想家,當他用自己的世界觀和方法論來探究無產階級貧困的根源時,他發現“資本主義生產方式占統治地位的社會的財富,表現為‘龐大的商品堆積’,單個的商品表現為這種財富的元素形式。”
因此,研究資本主義社會財富的生產、分配,研究資本主義社會的生產方式,首先必須從分析商品開始。馬克思研究商品時發現,商品具有價值和使用價值兩重屬性。而古典政治經濟學發現了勞動是“一切商品交換價值的真實尺度”(斯密),即認識到了商品交換價值的可通約性,卻沒有也不可能理解勞動在什么條件下和為什么要表現為價值,生產商品的勞動量為什么要表現為價值量。在批判繼承古典政治經濟學的基礎上,馬克思發現了勞動二重性這一理解政治經濟學的樞紐,才科學地揭示了商品的二重性來源于商品生產的勞動二重性,即具體勞動和抽象勞動。在生產商品的勞動過程中,物的要素—生產資料通過具體勞動將自身的價值轉移到新的商品中,而活的要素—活勞動通過抽象勞動的凝結形成包括自身價值在內的新價值。
在資本主義生產方式下,商品生產成為資本主義生產的普遍形式,不僅一切勞動產品成為商品,而且包括勞動力在內的一切生產要素也都成為商品。但是由于資本主義的私有制,勞動力要素產權和生產資料產權是分離的,勞動者只有把自己的勞動力作為商品出賣給資本家,才能實現勞動力要素和其他物的要素的結合,即以雇傭勞動的方式進行資本主義的商品生產。在商品生產過程中,勞動力商品特殊的使用價值不僅能夠創造出自身的價值,而且還創造出一個大于自身價值量的價值,即剩余價值。然而,在資本主義商品生產結束時,勞動者只拿到補償自身價值的部分,其余全部價值被資本家只憑借其對生產資料的所有權而無償占有。
因此,資本家剝削了雇傭工人。這一切都是按商品經濟的等價交換規律進行的,表現出來的是“自由”、“平等”和“邊沁”,這就掩蓋了資本主義經濟剝削的實質,這就是資本主義商品生產的一切奧秘所在。因此,要消滅剝削,消滅資本主義的不平等,就要消滅資本主義私有制,消滅雇傭勞動,從而消滅勞動力和生產資料的產權分離,重建個人所有制即社會所有制,實現聯合勞動,實行公平合理的分配。這就是社會主義或共產主義社會。因此,沒有勞動價值論就沒有剩余價值理論,正如恩格斯所說,“要知道什么是剩余價值,他就必須知道什么是價值。”①而沒有了剩余價值論也就沒有了社會主義革命的前提,也就沒有了馬克思的社會主義學說,即科學社會主義。
 
二、科學準確地理解馬克思的勞動價值論.................50
(一)正確理解馬克思勞動價值論的歷史前提和邏輯起點........50
(二)全面理解馬克思勞動價值論的理論基石.............52
(三)科學理解馬克思關于勞動創造價值的涵義...............55
(四)客觀地看待馬克思勞動價值論的現實意義和歷史局限..............56
(五)關于當前價值源泉問題的幾種觀點的簡要評述.................58
三、科學技術對價值和使用價值量的影響和國民經濟核算.............59
(一)深化對價值和使用價值的認識..............60
(二)價值、使用價值、國民財富的聯系和區別...............63
(三)科學技術與價值量和使用價值量的關系..............64
(四)商品的價值量和國民經濟核算..................66
四、知識經濟和勞動價值論..................67
(一)科技、知識是知識經濟中生產力的重要因素.................67
(二)知識經濟條件下勞動的新特點.................69
(三)知識經濟條件下仍然是勞動創造價值.................70
 
結論
本文堅持認為,馬克思主義本身不是一個封閉的體系,不是達到頂極的真理,而是與時俱進的典范,勞動價值論也是如此。深化對勞動和勞動價值論的認識,要在堅持馬克思主義科學理論的基礎之上,結合實際,豐富和發展馬克思主義。
為此,必須做好兩個方面的工作,一是要突破傳統政治經濟學對勞動價值論教條的診釋,做到科學準確地理解馬克思勞動價值論中已有的基本范疇和基本理論,在此基礎上進一步挖掘其內在的含義以及馬克思沒有在理論中展開的部分;二是要正確認識馬克思勞動價值論自身的歷史局限性,用新的材料新的眼光豐富和發展勞動價值論。因此,本文立足于對馬克思關于勞動和勞動價值理論的本來涵義和基本范疇的正確理解和深入挖掘的基礎上,回答我國改革開放特別是建立社會主義市場經濟體制過程中提出的新課題,對科技迅猛發展、知識經濟條件下的價值創造和價值分配問題提出自己的看法和見解。與此相應,本文沿著從邏輯抽象到具體問題的展開這樣一種思路,主要采取了理論聯系實際的基本方法,主要對有關勞動和勞動價值論中的三個關鍵問題展開探討:一是勞動問題,二是勞動和價值的創造問題,三是勞動和分配的問題。
 
參考文獻
1劉永估:《勞動價值論與社會主義:關于當前重大經濟理論問題的對話》,中國經濟出版社,2002年。
2蘇東斌鐘若愚:《勞動價值學說史略》,中國經濟出版社,2002年。
3蔡繼明李仁君:《廣義價值論》,經濟科學出版社,2001年。
4胡鈞樊建新:《深化對勞動和勞動價值理論的認識》,經濟科學出版社,2001年。
5張美蓉南松:《家務勞動價值論》山西人民出版社,1994年。
6王壓張松坡:《現代公有制與現代按勞分配制度分析》,中共中央黨校出版社,2001年。
7吳鴻城:《勞動價值的動態定量研究》,重慶出版社,1990年。
8董建才:《社會主義勞動論》,山東人民出版社,1995年。
9有林:《馬克思的勞動價值理論》,經濟科學出版社,1988年。
10郭壽玉:《馬克思勞動價值理論新論》,北京師范學院出版社,1988年。

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